报告四 – 写出一篇演讲稿,以论说文的方式谈谈一个关于这个学期我们学到的题目。
學生播客演講: 请在你自己的讲题封面录音。(If you use Safari, the following Voicethread slide may not load, please use a different browser or go to http://voicethread.com/share/4574216/ to access the slide for recording.)
Jack’s recording: audio file | Mia’s recording: audio file
目标:
1、让学生独立思考课堂上学习题目。
2、练习写提纲,组织学生构思文章具体内容。
3、训练学生比较分析事物能力。
4、练习在网上阅读找中英文资料。
5、训练学生演讲表达能力。
课堂演讲评分标准 Rubrics for Oral Presentation/Speech: click here to download grading rubrics sheet.
Articulation & Pronunciation
Phrasing and Volume
Connection to Audience
Delivery & Enthusiasm
Preparedness
请使用下面论说文的格式:
开头:介绍演讲题目。–> 要能抓住听众。
第一部分 – 提出自己的看法或观点。–> 要能很清楚地跟听众说明。
第二部分 – 用各种方法和资料来支持你的论点。–〉要能很有逻辑地分析问题。
总结 – 提出结论。–〉要能让听众明白信服。
怎么找题目:
有些方面题目太大,可从多角度和多侧面思考,找好切入点,将题目细化和具体化,写出演讲稿的提纲,构思和组织演讲稿结构。
演讲常用语:
1. 各位老师,各位同学,大家好。今天我要谈的题目是:
2. 我看的东西有限,分析问题也可能不够深入,所以只能谈一些自己的想法,供大家参考。
3. 首先,….其次…
4. 最后让我来总结一下我的论点。
5. 我的讲话到此结束,谢谢大家。(或:我讲完了,谢谢大家。)
语法点:
1. 不但如此,还 2. 要我说,… 最好不要 3. 但我个人对… 4. 而…并不…
5. 在…看来 6. 不过…而已 7. 竟然 8. 从好的方面说 9. 这种…的做法反映出
10. 为了… 11. 如果…就有…的可能 12. 导致… 13. 没有处理…的具体方法
14. 造成… 15. 因…引起矛盾 16. 把…和…联系在一起 17. 随着…不断上升
18. 不仅不…反而… 19. 综合各方面因素来看,我认为… 20. 通过…来看
21. 先不说…至少 22. 只要…一定… 23. 这样一来…就 24. 几乎…都… 很受大家的欢迎
25. 有…出来反对… 26. 双方都争论得很激烈 27. 在…过程中
28. 一般普通人会认为… 29. 因此这次… 30. 我是支持的
孫老師,
這是一些我的想法。情看一看。謝謝。
See corrections and notes added by Sun Laoshi on 5/8:
(add像)艾未未(delete種use 這樣的)的藝術家(move其實here)都不是藝術家。他們都(delete其實here)(add是)抗議者。(add那麼)(add一般)民眾(add應該)怎麼樣欣賞他們的作品?
(add比如說)(add動畫家)皮三的作品(move 我覺得here)都有(add有點兒)粗俗(change”。” into “,”)藝術價值也不高。(delete我覺得)如果民眾不了解皮三(add作品背後)的(not政府should be政治)背景(add就)沒有辦法欣賞他的藝術。(Explain in a few sentences his most representative work, and what does the animator try to convey in his animation.)
(add 另外一個藝術家)朱昱(add也是)是一樣。朱昱的藝術(add作品,比如說”吃嬰”中藝術家吃下了人類的嬰兒胚胎)能讓人(delette類)(add覺得)很可怕。(add這樣的)作品已經不傳統(add的一般藝術。)(delete是因為)朱昱是一個行為藝術家(delete。)但是太難(delete民眾)(add讓觀眾)看(add懂他的)作品了解他的意義,跟皮三的作品一樣:(觀眾)得(not直should be 知)到朱昱的背景和(delete要做什麼)(add創作的目的)(add才能)欣賞這種作品。(Add: What does Zhu Yu protest against?)
(add我認為)抗議是抗議,(add絕對)不是藝術。皮三、朱昱、艾未未(not種use這樣)的藝術家都不是藝術家,(delete都就)(add而)是抗議者。
See corrections and notes added by Sun Laoshi on 5/10:
Please read this article and see if it can help you to better phrase your thesis: http://cn.nytimes.com/article/culture-arts/2012/12/14/c14yueminjun/
Especially read the following selection: “他的笑脸成为一种隐蔽的政治批评手段——在这个社会里,民众的外在表现是国家大事,人被迫要戴上面具表示对一切都很满意。“岳敏君的作品讲的是拘禁,是受困,”尚戴斯先生说。岳敏君的符号性人物是模棱两可的,把本就不多的政治寓意掩盖了起来。这让他能在中国避开大多数麻烦,同时也没有妨碍他的作品获得国际性关注。”
(VERY ROUGH DRAFT)
各位老师,各位同学,大家好。今天我要谈的题目是岳敏君。我看的东西有限,分析问题也可能不够深入,所以只能谈一些自己的想法,供大家参考。
我先要给(use大家not你)介绍一下(move岳敏君here)。(add one sentence about 岳敏君 so audience know who he is.) 岳敏君的作品都有(add画家)大笑的自画像。(add游人可能觉得都以自己的笑脸为题有点重复。)(add其实就是因为重复性高,让岳敏君的笑脸形象更有力)。他的作品都(add具)有(add高度的)讽刺性。岳敏君觉得政治(add是)在日常(delete的)生活(add中)(move不可能逃避的here)。(add要)了解岳敏君作品的政治意义以后才能欣赏他。(delete他觉得不可能逃避政治。)他的艺术品反映(add他对现代中国社会的批评)(delete这个感觉)。他问为什么虽然中国改变很多,中国(ass在各方面都有很快的)(delete块块地)进步,(add但是)中国(add的)政治还不成熟。
岳敏君和艾未未都批评政府,可是艾未未(有争议性add也被)政府限制,岳敏君比较没有问题。
我调查(add了)一下中国(add网路上有关)岳敏君的资料。很多的中文的资料(not不use没)论岳敏君艺术家作品(add中)的意思;只介绍他作品的名字(add和内容)。调查英文的资料的时候,我(add很)简单地(add就)找到(delete那么)(add很)多(add有关)岳敏君作品意思的信息。我(delete就)觉得在中国,中国人(add知道他们)不(not用use应该)公开地讨论艺术品的意思,(特别是作品中的政治含义)。(delete在中国只有一些人)(add所以岳敏君的哦品不是直接的批评,而是让人)沉思作品的意思。(delete也了解艺术家的意思。)
最后让我来总结一下我的论点。 (try to re-phrase your concluding remarks岳敏君是艺术家不只是因为他创作艺术品,他也透过讨论中国社政治的问题。)我讲完了,谢谢大家。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E5%B2%B3%E6%95%8F%E5%90%9B
http://www.cnn.com/2010/WORLD/asiapcf/04/07/artist.yue.minjun/index.html
沉思 - contemplate
See corrections and notes added by Sun Laoshi on 5/10:
Eddie, it is a big topic. Please write down your examples ASAP and maybe I can help you narrow down.
(delete好像我们学习过)每个国家(add都)有(delete从)他门自己的历史,政治(delete来的)(add和)特别的文化。有些国家是因为这样的文化差异(add产生)矛盾。好像国家,人(add与人之间)也是一样(notthis得should be 的)会有矛盾。
我(delete从小的时候一个人)在(add几个)不一样的文化(add中)(add受教育)长大(not 了 should be 的)。我经验过几个(add西方)国家的文化,但我对韩国,中国和台湾的文化比较有(delete兴趣)(add有了解)。本来,我以为中国和台湾的文化应该跟韩国的差不多。可是我很吃惊地找到了很多的文化差异。
(delete通过这个)(add我认为讨论文化差异这样的)题目(add很重要)(add,特别是在全球化经济市场。(delete我要谈一谈我们会不会这样的)比较多了解(move一点here)文化差异(add才能)(delete变)成(add为)(delete对方)(add有竞争性的)的国际人才。我是觉得矛盾(add的产生)是从缺乏理解来的。如果我们(delete不知怎么样的)找到办法了解别的文化的话,从文化差异(add而产生)的矛盾肯定会(not小should be少)一点。
(delete我一个人觉得韩国的文化是根中国还是台湾的文化查很多。)
and then I am thinking about giving some more examples on the cultural differences between China and Korea and some cultural similarities that Korea and Taiwan share. When the similarities and differences are stated, I will conclude on that such reason causes even further distance between Korean and Chinese culture.
And the finally I express more on my opinion of how such cultural differences can be settled instead of being disputed.
What do you think 老师?
See corrections and notes added by Sun Laoshi on 5/11:
各位老師,個位同學好。我今天談的題目是關於神韻(add這個舞蹈團體),(add和)法輪功(delete和)(add以及)(instead of 中共use中國)政府的關係。
首先,我會給(delete您們use大家)(add一些)背景資訊(delete也會定義這些生詞一下),其次我會談到神韻(delete在中國大陸中)的爭議性,[delete this paragraph: 然後我會(delete把對於)(add針對)一(not個use 篇)神韻的(delete復習)(addp評論)分析一下。]最後,我會說明我的看法。
法輪功或是可以叫作法輪大法,(delete那個新興宗教於)(add是)1992年(delete被)李洪志(delete到中國大陸介紹了。他的教條根本)聯合冥想和氣功運動(add創造的新興宗教)。目的是(delete把您的健康和精神都修身好了)(add健身養性)。可是,這種宗教活動在中國很有爭議,為什麼呢? (add這)是因為在1999年,(add有)差不多一萬個法輪功信仰者在北京中南海(中國共產黨的(add指)揮部)的前面(採集反抗在他們目中的迫害)(add靜坐抗議)。這個事件以(not 來use 後),中國政府把法輪功(add的活動)限制得很嚴(delete了)。
(add:很多法輪功的信徒就只有在海外發展了。)在2006年中,有些住在紐約的(add中國)(not跳舞家but舞蹈家)和關注傳統藝術的(add華)人(delete們)建立了一個舞蹈團體叫作[神韻]。(delete您們可以去他們的網站看一看。)他們的目的是表演中國正統的跳舞也表達傳統文化讓全世界上的人(delete們來了解一下)(add來欣賞)。(add 神韻大部份的舞蹈節目是要復興中國傳統文化,但是也有一部份描述法輪功在中國受到迫害,因此引起爭議。)
(delete但是,)中國政府(add雖然)很喜歡說(not我們要提出我們國上的)(add他們要宣揚)傳統文化(delete。隨著這口號,為什麼)(add,但是)中國政府不讓神韻在中國表演,(delete他們的到裡是神韻目的要)(add害怕他們)宣傳法輪功的教義。(add所以神韻在世界各地表演,包括台灣, 可是從來沒有在中國表演過。)
(this is getting too long – delete the following section and go to your own opinion.)
[ Delete: 這是真的嗎?在神韻的網站上,他們的回答是因為中國傳統的舞表演應該有一個心靈上的側面,所以我們本來舞蹈就有宗教的涵意。但是我們舞蹈不是只收到法輪功的影響,而是受有儒道佛的影響,包括法輪功的。誰是真正的?一個客觀的複習是找得很困難,所以我的出處也許沒有那麼好。是從一個台灣報指出版的,可是作者是從大陸來的。作者最重要的論點是 在看表演中他覺得神韻的表演感動他,讓他對法輪信仰者也這樣的迫害公眾體諒。可是,很多台灣人和華人都認為神韻對中國傳統文化表達得非常完美。他們什麼政治上或是宗教上的關係都不在乎。]
(delete因此, )我的看(add法)是這(delete個use樣的): 如果共產黨繼續這樣的迫害過程,在國際上的群體(add 心)目中,(add反而威信減低)。
(delete他們會繼續不信中共的聲稱,也會合法化神韻不道地聲稱。)所以,(add如果)中國政府(delete應該)讓神韻在(not裡面use國內)表演,(delete也這樣通過)(add就可以)讓全世界上的人們來看中國的開放性,(delete他add政府)的威信(add反而)會進步(add地)更多了。
謝謝大家聽我(delete很短)的演講。(現在我想請您們來問我。)
Reference:
” 神韻藝術團的舞蹈節目多從中國的神話與傳說中吸取靈感,來源有木蘭辭[17][18],西遊記[19]與水滸傳[20]等等。除此以外,神韻藝術團亦有節目描繪「法輪大法在中國的故事」。[21]比如,2008年新年演出的二十個節目中,有六個與法輪功相關;其中的兩個舞蹈節目分別描述了三個法輪功女學員在獄中被打以及一羣法輪功學員在公園裏抵抗警察的過程。[15]2010年的舞蹈节目内容,有宋朝忠诚的将军岳飞、乔装成男子从军的女英雄花木兰、16世纪的中国小说西游记,以及讲述在天安门广场和平示威被捕的现代传奇《震撼》(Astounding Conviction)[22][15]。” http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%9F%B5%E8%89%BA%E6%9C%AF%E5%9B%A2
生詞:
法輪功 fa3lun4gong1
神韻 shen2yun4
新興宗教 xin1xing4zong1jiao new religious movement
氣功 qi4gong1 breathing excercises
李洪志 Li3 Hong2zhi3 falungong founder
冥想 ming2xiang3 meditation
身修 shen1xiu1 cultivate
採集 cai3ji2 gather
揮部 hui1bu4 headquarters
迫害 po4hai4 persecute
口號 kou3hao4 slogan
教義 jiao1yi4 doctrine/beliefs
宣傳 xuan1chuan2 disseminate
儒道佛 ru2dao4fo2 Confucian, Daoist and Buddhist
心靈上 xin1ling2shang4 spiritual
側面 ce4mian4 aspect
出版 chu1ban3 publish
聲稱 sheng1cheng1 claims
威信 wei1xin4 prestige/legitimacy
See corrections and notes added by Sun Laoshi on 5/12:
大家好! 今天我要談的題目是(add有關)崔健的(add一首)歌曲叫《一無所有》。因為我沒有(delete不夠的(add很多)時間, 我只能談一些自己的想法。首先,我覺得雖然《一無所有》是(delete太)(add有)爭議性(add的), (add也在1989年天安門廣場上被學生用來抗議政府),(add可是)這不是崔健(add創作這首歌)的目的。他(delete的目的)(add只)是(not謝should be 寫了)(add一首情歌)(delete愛的歌曲), (delete她)說明從愛導致的痛苦。崔健說 《一無所有》。這是中文成語。一些(not觀眾use聽眾)覺得這個成語說(delete“i have nothing to my name.” )(add”我什麼都沒有)。可是一些(not觀眾use聽眾)覺得這個成語說 (delete”we have nothing to our name”)(add我們這個時代的人什麼都沒有)。
《一無所有》(add是崔健)在一九八六年(delete問世)(add寫的),(add也就是)(delete和在一九八九年是)六四事件(add發生三年以前)。這是我(delete的其次觀點)(add要說明的第二點,(delete因為)這個歌曲(add剛delete是)問世的時候,(add並沒有)(delete它獲得了)(add很重要的)文化意義(delete。 雖然中國觀眾 聯想一無所有也)(add,但是)六四(add給了《一無所有》新的意義)。
六四天安門(delete代表個人和政府的關係。六四天安門)時(delete間的)學生抗議政府的貪污。學生(move為民主here)抗議。(delete這造成)《一無所有》的歌詞(delete。為民間。)(add讓)學生們聯想(add到民間老百姓的生活)(add,在那時候政府統治下)(delete跟他們虐。 現在我會告訴你們為什麼崔健歌曲叫)(add是)一無所有(add的)(delete可以貌似中國虐政府。)
崔健說”我曾经问个不休/你何时跟我走/可你却总是笑我/一无所有”。 這個歌詞可以(not翻譯了)(add是)情歌(delete。 還是這個歌詞)(add也可以解釋成老百姓在)(delete顯示)(move嚴格的政府here)(add管制下)缺乏個性(not也use和)個人自由(delete從…為了顯示個人在社會上的意義和重要性)。
最后让我来总结一下我的论点。在一九八六(add年), 崔健(delete謝add寫了)《一無所有》。 他的目的是(delete謝add寫一首)情歌。可是在一九八九(add年), 學生覺得《一無所有》代表個人和政府的關係(add,所以他們用這首歌來代表對政府的抗議)。(delete我覺得崔健只要情歌。 )我的讲话到此结束,谢谢大家!
See corrections and notes added by Sun Laoshi on 5/12:
各位老师,各位同学,大家好。今天我要谈的题目是中国政府(delete对add和)(add两位诺贝尔奖得主)莫言和刘晓波的关系。(delete了解)(add研究)这个关系(delete的话)(delete,什么)(add能够帮助我们了解)中国当代的政治情况(delete挑战都懂了好)。我看的东西有限,分析问题也可能不够深入,所以只能谈一些自己的想法,供大家参考。
莫言和刘晓波都是有名的作家。刘晓波主要是政治哲学家,莫言是乡土小说家。他们都是诺贝尔奖得主。刘晓波在2010年获得和平奖,(not和use而)莫言在2012年获得文学奖。有意思的是,他们是中国唯一(add两个)诺贝尔奖得主(add是)正式(add的)中国公民。(add其他还有别的中国人得过诺贝尔奖,可是他们都从中国到了别的国家。)这个事实(not反应should be 反映出)中国最聪明的(add一些)人(delete对政府的想法)(add在英国美国和法国都比较有发展的机会)。他们清楚地偏好有自由的国家。
但是,现在(add终于有两位得主)莫言和刘晓波都住在中国(delete里)。他们(add的作品中)都有反对政府的看法,(delete可是)(add其中刘晓波的言论特别让)政府(add生气),(add所以)他(add从2009年就)被监禁(add了)(delete刘晓波)。政府听(delete过了)(add到)刘晓波获得诺贝尔(add和平)奖,他们(add甚至不允许别人代替他领奖)(delete生气了)。可是,政府听(delete过了=)(add到)莫言获得诺贝尔奖,他们开始(add大事)庆祝(delete了)。
(add中国)政府(move之所以here)对莫言(add表示)友好的反应(add是因为)他写的小说对政府的批评比较含混。反之刘晓波对政府的批评(delete真真)(add非常)地清楚。(因为刘晓波什么写都很容易看得懂,)中国政府(delete有)害怕老百姓看(add看了他的)书(delete的话)。莫言小说语言有隐喻性,他的小说(delete差不多)吸引(add很多)读书人,(delete他们更)(add内容也比较)倾向于支持政府的政策。(add所以也有学者觉得莫言对政府的批评不够,。) (see Prof. Perry Link’s article at http://www.nybooks.com/blogs/nyrblog/2012/dec/24/why-criticize-mo-yan/)
最后让我来总结一下我的论点。(Re-write your concluding sentences here – try to re-tell your main points. 因为中国民众越来越力,现在中国政府对民主人权活动家真的有害怕。)他们一定有理。我讲完了,谢谢大家。
Corrections and notes posted by Sun Laoshi on 5/13:
各位老師,各位同學,大家好。今天我要談的題目是(delete:)(move比較here)臺灣跟中國(add有關)市區重建的政策。我看的東西有限,分析問題也可能不夠深入,所以只能談一些自己的想法,供大家參考。
首先,(add 我要告訴大家為什麼我要談談)“市區重建” delete是甚麼)(add這個題目)?)“市區重建” 就叫“都市更新”。 (add我在)臺灣的(add時候)(add發生了一個)最有名的(delete例子)((add都市更新的爭議),(add主角)是(add一家台北市民,姓王。)王家住在台北士林區。(add台北市政府)為了(add重建市區)建造新的大樓,(add徵收土地,要那兒的住民搬走)。(delete百分之五分)(add大部分)的(delete旁邊的家庭)(add居民)願意搬(add走),(add可是王家不願意也不接受建商的條件。)(add經過抗議,協調,司法過程和建商的壓力),(delete所以)(add最後)王家不得不搬出去。
(delete其次,為什麼政府覺得不可或缺做?捍衛者提出甚麼好處,和對頭提出甚麼壞處?)
(add王家的事件說明台灣市區重建的一些問題。)在中國(add政府)常常為了建造新的大樓(not隨便use到處)拆。(add只要政府一下命令徵地),所有的家庭(add都得搬走)。可是(add中國新聞媒體不常常(not彙報use報導),因為中國(delete的)政府的政策就是不讓人民聽到政府出錯。所以在中國很難找的到(add像)臺灣媒體新聞的那麼(add多有爭議性的(delete豐度)(add新聞)。
最後讓我來總結一下我的論點。
亞洲一般來說現在經過工業化-這提出一個很重要的問題,現代化是從人民或政府鼓勵的?(add在中國和台灣因為都市更新產生的問題)各有各的例子,可是(add兩地)政府怎麼處理(delete現代化),(delete人民的複製,)城市的需要和人民的需要(add都有不一樣的地方)。我的講話到此結束,謝謝大家。
(Jack, you need to re-phrase the following points. You have to summarize, and learn to explain them in your own words. It is also too long. )
捍衛者說,市區重建的好處是:
• 樓價升值
• 在商業區或 觀光區,發展成景點,吸引游客
• 改善市容(改變人民的拉機丟掉的方法)
• 改善街道狹窄情況
• 改善居住環境
壞處和爭議性是:
“盡管政府多宣傳市區重建可以為社會帶來莫大好處,但實際上政府著眼的是市區重建帶來都市貧民區的遷移、地價提高帶來物業稅的增加、以及都市因為新建築活動帶來就業與經濟活動增加所衍生出來的經濟與政治效益。”
“但對於社區居民而言,市區重建的結果是破壞當區本土文化以及既有的社會網絡,使得原有的社區文化以及生活面臨瓦解,地價提高也強迫許多不願轉換居住環境或是低收入民眾無能力繼續留在原地居住,不啻為對於民眾財產權的剝奪。”
“理論上,市區重建的核心價值裡都市環境的改善應重於經濟的發展,但現實往往與理想相悖。”
“原地主的土地持份縮水,因為經由建商主導的都更,會蓋更高的樓層,並將其中的約50%以上劃歸建商利益,導致有更多的房屋被賣出。”
“建商圈地都更,將不願意加入都更的原住戶,在建商申請公權力的協助下,強拆民宅。”
“市區重建不代表房屋的品質有保證,在劣質建商的偷工減料下,仍有可能是海砂屋、輻射鋼筋,甚至是不符合消防法規。”
“重建後建成的多是大型商場,商店均為大型連鎖店。小本經營的商店有可能越來越少。”
“由於原有建築物的容積率移轉與容積率獎勵,導致都更後的建築物越蓋越高,影響到四周原有居民的日照權。”
台灣跟中國的市區重建和城市規劃的比較:
各有各的例子,可是政府怎麼處理現代化,人民的複製,城市的需要,人民的需要。
臺灣的最有名的例子是王家。王家住在台北士林區。百分之五分的旁邊的家庭願意搬出去(為了建造新的大樓),所以王家不得不搬出去。
中國常常隨便拆所有的家庭,也為了建造新的大樓。可是新聞媒體不常常彙報,因為中國的政府的政策就是不讓人民聽到政府出錯。所以在中國很難找的到臺灣媒體新聞的那麼豐度。
最後讓我來總結一下我的論點。 亞洲一般來說現在經過工業化-這提出一個很重要的問題,現代化是從人民或政府鼓勵的?
我的講話到此結束,謝謝大家。
Final revised copy approved by Sun Laoshi on 5/14:
各位老师,各位同学,大家好。今天我要谈的题目是岳敏君。我看的东西有限,分析问题也可能不够深入,所以只能谈一些自己的想法,供大家参考。
我先要给大家介绍一下。岳敏君是中国当代艺术市场头号人物。他的作品都有画家大笑的自画像。可能有人觉得岳敏君笑脸的主题有点重复。其实就是因为重复性高,让岳敏君的笑脸形象更有力。他的作品都具有高度的讽刺性,因为岳敏君觉得政治是在日常生活中不可能逃避的。所以一定要了解岳敏君作品的政治意义以后才能欣赏他。 他的笑脸就是一种批评手段。在这个社会里,人们被迫要戴上面具表示对一切都很满意。 岳敏君的艺术反映他对现代中国社会的批评。他问为什么虽然中国改变很多,中国在各方面都有很大的进步,但是中国的政治还不成熟。
岳敏君和艾未未都批评政府,可是艾未未有争议性,也被政府限制,岳敏君比较没有问题。
我调查了一下中国网路上有关岳敏君的资料。很多中文资料没有讨论他作品中的意思;只介绍作品的名字和内容。调查英文资料的时候,我很容易地就找到很多有关岳敏君作品意思的信息。我觉得在中国,中国人知道他们不应该公开地讨论艺术品的意思,特别是作品中的政治含义。所以岳敏君的作品不是直接的批评,而是让人沉思。 岳敏君的符号性人物是模棱两可的,如果有任何政治寓意也被笑脸掩盖了起来。而艾未未公开地批评政府,所以政府要限制他。
最后让我来总结一下我的论点。岳敏君的艺术比艾未未的艺术含义微妙。 这让他能在中国避开大多数麻烦,同时也没有妨碍他的作品获得国际性关注。
我讲完了,谢谢大家。
Please see final revised version posted by Sun Laoshi on 5/13:
各位老师,各位同学,大家好。今天我要谈的题目是岳敏君。我看的东西有限,分析问题也可能不够深入,所以只能谈一些自己的想法,供大家参考。
我先要给大家介绍一下。岳敏君是中国当代艺术市场头号人物。(delete岳敏君)(add他)的作品都有画家大笑的自画像。可能有人觉得岳敏君笑脸的主题有点重复。其实就是因为重复性高,让岳敏君的笑脸形象更有力。他的作品都具有高度的讽刺性,(add因为)岳敏君觉得政治是在日常生活中不可能逃避的。(add所以一定)要了解岳敏君作品的政治意义以后才能欣赏他。 他的笑脸(delete成为一种隐蔽的政治)(add就是一种)批评手段。在这个社会里,(delete民众的外在表现是国家大事),人被迫要戴上面具表示对一切都很满意。 岳敏君的艺术反映他对现代中国社会的批评。他问为什么虽然中国改变很多,中国在各方面都有很快的进步,但是中国的政治还不成熟。
岳敏君和艾未未都批评政府,可是艾未未有争议性,也被政府限制,岳敏君比较没有问题。
我调查了一下中国网路上有关岳敏君的资料。很多的中文的资料没论岳敏君艺术家作品中的意思;只介绍他作品的名字和内容。调查英文的资料的时候,我很简单地就找到很多有关岳敏君作品意思的信息。我觉得在中国,中国人知道他们不应该公开地讨论艺术品的意思,特别是作品中的政治含义。所以岳敏君的作品不是直接的批评,而是让人沉思作品的意思。 岳敏君的符号性人物是模棱两可的,(delete把本就不多的)(add如果有任何)政治寓意(add也被笑脸)掩盖了起来。(delete另一方面,)(add而)艾未未公开批地评政府,所以政府要限制他。
最后让我来总结一下我的论点。岳敏君的艺术(delete含义)比艾未未的艺术(delete品的)含义微妙。 这让他能在中国避开大多数麻烦,同时也没有妨碍他的作品获得国际性关注。我讲完了,谢谢大家。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E5%B2%B3%E6%95%8F%E5%90%9B
http://www.cnn.com/2010/WORLD/asiapcf/04/07/artist.yue.minjun/index.html
http://cn.nytimes.com/article/culture-arts/2012/12/14/c14yueminjun/
隐蔽 yǐnbì - conceal
沉思 chénsī - contemplate
微妙 wēimiào - subtle
See corrections and notes posted by Sun Laoshi on 5/14. Please revise.
大家好。我的題目是艾未未(add,特别是)在(add他被)拘禁事件以後(delete有什麼意思)(add发生的事情)。
在2011年4月3日(delete上)(add这个)中國的最有名(add的)術家消失了(add,引起了全世界的关注)。後來(delete世界了解)(add才知道)他是被中國的政府政府拘禁了。(add因为艾未未很有名所以他一消失大家都注意到了。(delete他的消失是最有名的,)可是(not一丁should be一定)不是(add只有他)(delete第一的)(add一个)。艾未未的拘禁事件是大鎮(add压)(Big Chill)的高潮。《大鎮压》是一個(delete詞語被)紐約時報的中國(add新闻)首席 Evan Osnos(add床)造(add出来)的(add词语)。(delete從)(add在)2010(add到)2011年(add之间)(add发生了)(delete在)突尼西亞的茉莉革命和阿拉伯之春以後,中國政府怕中國人也會作亂。所以他們拘禁了越來越多的中國作者,律師,(delete活動家)(add像艾未未)這樣的(add政治活動家)(delete人)。Evan Osnos 叫這些事件《大鎮压》。 艾未未被政府(delete也)拘禁了(delete,只是在)八十天以後在2011年6月22日(delete上讓)(add被放)回家。他們告訴艾未未他不能留(add在)(not背景should be 北京)(not和should be 也‘)不能作出告白。艾未未消失以前很多人覺得他(delete是被)他的世界名氣讓(add他在中国很)安全,覺得政府不敢(delete罵use动)他。不過,艾未未的拘禁事件讓大家了解(delete每一個)(add批评)中國(add的)人誰都不安全。
(to be continued)
艾未未現在(add在)做什麼(呢)?他還在他的(wrong characters背景)家裡,還在作藝術作品。儘管政府的警示他每天爬中國的防火長城以便給他的追隨者送高音喇叭。現在有人問‘艾未未還是藝術家嗎?’ 或者問’他的生活超不超過他的藝術作品?‘ 我還以為回答是艾未未的生活方式變成了他最大的作品。那當然了他肯定還是藝術家。紐約時報的Evan Osnos也有這個想法,說艾未未最大的重要不見得是他有形的作品,而是他跟中國政府的拼搏。艾未未對政府不斷的意見讓世界可以看中國政府的行為。所以,政府因為拘禁了艾未未其實給他更多的力可以批評政府。因為艾未未現在有那麼多的影響他覺得他有職責爭取言論自由。艾未未還是一個很有影響的藝術家和活動家因為他讓全球看得清楚中國政府的政策怎麼拿走中國人的人權。
Original Text:
大家好。我的題目是艾未未在拘禁事件以後有什麼意思。在2011年4月3日中國的最有名術家消失xiāoshī了。後來世界了解他是被中國的政府政府拘禁了。他的消失是最有名的,可是一丁不是第一的。艾未未的拘禁事件是大鎮(Big Chill)的高潮gāocháo。“大鎮”是一個詞語cìyǔ被紐約時報的中國首席shǒuxí Evan Osnos造的。從2010-2011年在突尼西亞tūníxīyà(Tunisia)的茉莉革命mòlìgémìng和阿拉伯之春ālābózhīchūn以後,中國政府怕中國人也會作亂。所以他們拘禁了越來越多的中國作者,律師,活動家,這樣的人。Evan Osnos 叫這些事件“大鎮。” 艾未未被政府也拘禁了,只是在八十天以後在2011年6月22日上讓回家。他們告訴艾未未他不能留背景和不能作出告白。艾未未消失以前很多人覺得他是被他的世界名氣讓安全,覺得政府不敢罵他。不過,艾未未的拘禁事件讓大家了解每一個中國人誰都不安全。
艾未未現在做什麼?他還在他的背景家裡,還在作藝術作品。儘管政府的警示他每天爬中國的防火長城以便給他的追隨者送高音喇叭。現在有人問‘艾未未還是藝術家嗎?’ 或者問’他的生活超不超過他的藝術作品?‘ 我還以為回答是艾未未的生活方式變成了他最大的作品。那當然了他肯定還是藝術家。紐約時報的Evan Osnos也有這個想法,說艾未未最大的重要不見得是他有形的作品,而是他跟中國政府的拼搏。艾未未對政府不斷的意見讓世界可以看中國政府的行為。所以,政府因為拘禁了艾未未其實給他更多的力可以批評政府。因為艾未未現在有那麼多的影響他覺得他有職責爭取言論自由。艾未未還是一個很有影響的藝術家和活動家因為他讓全球看得清楚中國政府的政策怎麼拿走中國人的人權。
From: Angelica B Kong
Sent: Sunday, May 12, 2013 4:27 PM
To: Lotus Perry
Subject: draft
See corrections and notes posted by Sun Laoshi on 5/14. Please revise.
大家好,我很高興你們聽我的演講。(add我今天的題目是關於一位比較不為人知的中國音樂家。)
現在我們都知道(wron催should be崔)建和羅大佑,可是他們其實不是中國最早的流行音樂家。(add中國流行音樂之父不是崔健也不是羅大佑,而是黎錦暉。)
黎錦暉是(move一八九一年出生here),(add是)一(not個use位)(move清末民初here)的作曲家(delete,他在,那時候是)。(delete因為)他早期的歌曲作品標誌中國流行音樂(add的)誕生。他也寫歌舞劇,還有寫了第一個兒童歌舞劇。不過,他的音樂作品那時候很爭議(not行should be性)。民國初年,一九一一年左右,當時女性不可以上台表演,可是黎錦暉的作品有女性的歌手上台表演。(delete雖然這樣對我們)(add當然這在我們這個時代),女性歌手不是一個(delete很大的事情(add問題),(add可是當時,黎錦暉)是走在時代的前面。結果是政府把他的音樂叫做"黃色音樂"。
(add現在我來總結一下我的)論點:
(delete當時,)(add在黎錦暉的(add那個時代),(add他的)作品很(add有)爭議性,有一些中國人不能接受他的創作。可是,我覺得他的作品對中國文化有好處。因為他走在時代前面,他幫忙delete先進)(add推進)中國音樂,有助於(delete二時) 20年代的流行音樂。因為他介紹女性歌手,很多女性能夠成為中國文化中的(change成工to成功)作曲家。(delete這樣有好處,因為)這樣給女性*add有更多)創意表達的自由 (delete給女性這一樣機會)。在中國,流行音樂的創作(add是)一個新的類型讓中國音樂更豐富。很多音樂類型讓音樂家有很多創作的方式。
Need to add more – a little bit short. May consider re-phrase you last concluding comments.
________________________________________
From: Eric R Lau
Sent: Saturday, May 11, 2013 4:11 AM
To: Lotus Perry
Subject: Rough Draft
See Corrections and notes posted by Sun Laoshi on 5/13:
(add introduction here – used the standard language posted on the page)
我的话题是(add关于)中国对台湾媒体的控制和影响。(delete比如说)(add这个题目是现在海峡两岸一个非常有争议性的话题。) (add因为)最近(add传说)亲北京政府的投资人要买下(delete了)台湾重要的媒体公司。(add在台湾发行量很大的《苹果日报》和《壹周刊》杂志可能都会被买下)。这(delete是)(add可能会造成)很大的问题。因为如果亲北京投资人控制台湾媒体公司,很多台湾人觉得中国大陆(delete人)可能会影响台湾的社会舆论(delete和情况)。
(Move Part 2 here first:)(delete理由这是很大的问题是因为)除了影响舆论之外,亲北京投资人(add也可能)会影响台湾政府制度(add甚至选举的结果)。比如说很多人觉得上次总统选举受到很多台湾媒体(delete公司)的影响。所以如果亲北京投资人控制台湾媒体(delete公司),他们会可能影响台湾的政府。
Part 1: 我(add个人)的意见是(delete我同意。 我)觉得这个情况值得担心(delete的)。我觉得台湾政府需要制定法律限制亲北京投资人(add收购台湾媒体,(delete所以结果)(add不可以让)(delete中国大陆人不可以有反)(add秦中媒体)垄断(add台湾的市场)。这个法律会只让亲北京投资人买(not笔should be 百)分支四十五(add的)公司控制(add权)。(delette我希望这个)(add这样的)政策会限制亲中(delete国大陆)偏执(add媒体在台湾的发展)。
Add a concluding remark! Add a concluding remark!
____________
Original:
Introduction:
我的话题是中国对台湾媒体的控制和影响。比如说最近很多亲北京政府的投资人要买下了台湾重要的媒体公司。这是很大的问题因为如果亲北京投资人控制台湾媒体公司,很多台湾人觉得中国大陆人可能会影响台湾的舆论和社会情况。
My topic is on Chinas control and influence over Taiwanese media. For example, recently a lot of pro-beijing investors want to buy important Taiwanese media companies. This is a very big problem because if pro-beijing investors control Taiwanese media companies, a lot of Taiwanese think Mainland China may potentially influence Taiwanese public opinion and society.
Part 1: 我的意见是我同意。 我觉得这个情况值得担心的。我觉得台湾政府需要制定法律限制亲北京投资人所以结果中国大陆人不可以有反垄断法(专卖)。这个法律会只让亲北京投资人买笔分支四十五公司控制。我希望这个政策会限制亲中国大陆偏执。
My opinion is that I agree. I think this situation warrants concern. I think Taiwan needs to implement a lot limiting Pro-Beijing investors so as a result Chinese mainlanders will not be able to have monopolies.
This law will only allow Pro-Beijing investors to buy 49% control of companies. I hope this policy will limit Mainland Chinese bias.
Part 2: 理由这是很大的问题是因为除了影响舆论,之外亲北京投资人会影响台湾政府制度。比如说很多人觉得上次总统选举受到很多台湾媒体公司的影响。所以如果亲北京投资人控制台湾媒体公司,他们会可能影响台湾的政府。
The reason this is a big problem is because in addition to influencing public opinion, Pro-Beijing investors will influence the Taiwanese governmental system. For example, a lot of people thing that this last election received a lot of Taiwanese Media company influence. So if Pro-Beijing investors control Taiwanese media companies, they may influence Taiwanese government.
谢谢,
志仁
Corrections and notes posted by Sun Laoshi on 5/13 please revise:
Rough Draft:
各位老师,各位同学,大家好。 谢谢你们来听我(add的演讲)。。 我今天要谈(delete我)的题目(add是)(delete告诉你们)我对中国计划生育政策的看法。这个政策有些好处,也有些(not怀should be 坏)处。
大家大概都知道“计划生育”限制中国人可以有几个孩子。从 1979年开始,城市里的夫妻只能生一个孩子。农村的夫妻可以生两个孩子。虽然有些例外(add,但)一般的中国人只可以生一个孩子。(delete我觉得这是个不好的政策因为对现在的年轻人不好。 生育不是一个好的政策。)
这个政策达到了控制人口的目的, 但是也产生了一些坏的(not影像should be 影响)。 比方说,中国现在有许多社会和经济问题。今天中国老人多年轻人少(add造成老龄化的社会趋向)。这个政策也会(add给年轻人)造成了很多压力。一个年轻人有两个父母,四个祖辈。一个人扶养那么多家人是不简单的事。
还有,计划生育对经济不好. 有太多老人,(add劳动力)不够,(add没有年轻的)工(delete作)人可以(not支持but抚养)他们。
计划生育也对年轻(add一代)人不好,因为另一个问题是男多女少。为什么有比较多男人? 在中国,很多(delete人)(add家庭)(add都)比较喜欢男孩,所以因为有这个(add计划生育)政策,很多父母会找办法生个男孩。还有,有时候,(delete人)会杀死或抛弃(not奴赢should be女婴)。这是个很大的社会问题(delete因为有)(add造成)许多男人找不到(delete女人)(add结婚的对象)。
(Please revise your concluding statement –>虽然中国的计划生育有些好处,也有太多社会问题,对年轻人不太好。)
Please see Reference: http://star.news.sohu.com/s2011/renkou/
Final revised copy, approved by Sun Laohsi on 5/13.
各位老师,各位同学,大家好。今天我要谈的题目是有關當代中國藝術家的。我覺得像艾未未這樣的藝術家都不是真正的藝術家,其實他們都是批評政府的抗議者。那麼一般民眾應該怎麼樣欣賞他們的作品呢?
比如說,動畫家皮三的作品,我覺得都有點兒粗俗,藝術價值也不高。如果觀眾不了解皮三作品背後的政治背景就沒有辦法欣賞他的藝術。皮三有一個很有名的動畫是《剋瓜子》。在這篇作品裡面,皮三批評了中國政府對艾未未的限制。
另外一個藝術家朱昱也是一樣。朱昱的藝術作品,比如《吃嬰》中藝術家吃下了人類的嬰兒胚胎,讓人覺得很可怕。這樣的作品已經不是傳統的一般藝術。朱昱是一個行為藝術家,但是太難讓觀眾看懂他的作品,了解作品的意義。跟皮三的作品一樣:觀眾得知道朱昱的背景和創作的目的才能欣賞這種作品。朱昱不只是要中國社會改變,也要用藝術改變人類的想法;甚至還沒出生的下一代。
但是我認為抗議是抗議,絕對不是藝術。所以我认为皮三、朱昱、艾未未這樣的藝術家都不是藝術家,而是抗議者,政治活动家。
我讲完了,谢谢大家。
See revised final copy (5/13)- please revise one more time for a clean final copy. Go to see Sun Laoshi tomorrow between 10-2 or 3-6 to practice reading and presentation.
各位老师,各位同学,大家好。今天我要谈的题目是中国政府和两个诺贝尔奖得主莫言和刘晓波的关系。研究这个关系,能够帮助我们了解中国当代政治情况。我看的东西有限,分析问题也可能不够深入,所以只能谈一些自己的想法,供大家参考。
莫言和刘晓波都是有名的作家。刘晓波主要是政治哲学家,莫言是乡土小说家。他们都是诺贝尔奖得主。刘晓波在2010年获得和平奖,而莫言在2012年获得文学奖。有意思的是,他们是中国唯一两个正式的中国公民。(delete其他的)还有别的中国人得过诺贝尔奖,可是他们都从中国到了别的国家。这个事实反映出中国最聪明的一些 (add)人在国(add外)都比较有发展的机会。他们清楚地偏好有自由的国家。
但是,现在终于有两位得主莫言和刘晓波都住在中国。他们的作品中都有反对政府的看法,其中刘晓波的言论特别让政府生气所以他丛2009年被监禁了。政府听到刘晓波获得诺贝尔和平奖,他们甚至不允许别人代替他领奖。可是,政府听到莫言获得诺贝尔奖,他们开始大事庆祝。
中国政府之所以对莫言表示友好的反应是因为他写的小说对政府的批评比较含混。(delete反之)刘晓波对政府的批评(add却)非常地(delete清楚)(add直接)。中国政府害怕老百姓看了他的书。莫言小说语言有隐喻性,他的小说吸引很多读书人。内容也比较倾向于支持政府的政策。 可是,莫言也有小说《生死疲劳》批评有人无条件地支持政府的政策。因此,莫言和中国政府的关系(delete清楚地)(add其实)是很复杂(add的)。(delete所以)也有学者觉得莫言对政府的批评不够,(delete他们说)(add认为)莫言应该写(add出)更(add多)反对中国政府的(delete政策)(add东西)。
最后让我来总结一下我的论点。莫言和刘晓波之所以很重要是因为他们代表中国(add的)两(delete个方)面`,(add有一个极端的矛盾)。刘晓波(add象征)中国的理想:人们(delete有)(add可以)自由表达,(add也有)民主的政府。莫言代表中国(delete在实际上)(add的现实):人们害怕政府的(not权利should be 集权),(add所以不太敢站出来说话),(add就像莫言的名字)一莫说。我希望中国未来(delete变成了一点)(add可以实现刘小波所代表的)理想。
我讲完了,谢谢大家。
http://www.mercatornet.com/articles/view/what_one_man_can_do
http://www.theatlantic.com/international/archive/2012/10/mo-yan-frenemy-of-the-state/264233/
http://www.nybooks.com/blogs/nyrblog/2012/dec/24/why-criticize-mo-yan/
http://www.nationalinterest.org/bookreview/mo-yans-delicate-balancing-act-8162
http://www.youtube.com/watch?v=kHr58V9ci2g (Interview with Liu Xiaobo)
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大家好! 今天我要談的題目是有關崔健的一首歌曲叫《一無所有》。因為我沒有很時間, 我只能談一些自己的想法。首先,我覺得雖然《一無所有》是有爭議性的, 也在一九八九年天安門廣場上被學生用來抗議政府, 可是這不是崔健創作這首歌的目的。他只是寫了一首情歌 , 說明從愛導致的痛苦。崔健說 《一無所有》。這是中文成語。一些聽眾覺得這個成語說我什麼都沒有。可是一些聽眾覺得這個成語說我們這個時代的人什麼都沒有。
《一無所有》是崔健在一九八六年寫的,也就是六四事件發生三年以前。這是我要說明的第二點,這個歌曲剛問世的時候, 並沒有很重要的文化意義 。 但是六四給了《一無所有》新的意義。
六四天安門時學生抗議政府的貪污。學生為民主抗議。《一無所有》的歌詞讓學生們聯想到民間的生活。在那時候政府統治下,老百姓是一無所有的 。
(add謝謝大家聽我的演講。)
崔健說”我曾经问个不休/你何时跟我走/可你却总是笑我/一无所有”。 這個歌詞可以是情歌,也可以解釋成老百姓,在嚴格的政府管制下,缺乏個性和個人自由。
最后让我来总结一下我的论点。在一九八六年, 崔健寫了《一無所有》。 他的目的是寫一首情歌。可是在一九八九年, 學生覺得《一無所有》代表個人和政府的關係, 所以他們用這首歌來代表對政府的抗議。
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各位老师,各位同学,大家好。 谢谢你们来听我的演讲。 我今天要谈的题目是我对中国计划生育政策的看法。这个政策有些好处,也有些坏处。那究竟是好处多于坏处还是坏处多于好处呢?我们来看看。
大家大概都知道“计划生育”限制中国人可以有几个孩子。从 1979年开始,城市里的夫妻只能生一个孩子。农村的夫妻可以生两个孩子。虽然有些例外但一般的中国家庭只有一个孩子。
这个政策达到了控制人口的目的, 但是也产生了一些坏的影响,造成许多社会和经济上的问题。今天中国老人多年轻人少造成老龄化的社会趋向。 这个政策也会给年轻人造成了很多压力。 一个年轻人有两个父母,四个祖辈, 一个人扶养那么多家人是不简单的事。还有,计划生育其实对正在发展中的经济不好,有太多老人,劳动力不够,没有年轻人可以扶养他们。
计划生育也对年轻一代人不好因为另一个问题是男多女少。为什么有比较多男人? 在中国,很多家庭都比较喜欢男孩,所以因为有这个计划生育政策,很多父母会找办法生个男孩。有时候,甚至发生了杀死或抛弃女婴的事情。这是个很大的社会问题造成许多男人找不到结婚的对象,因此改变了现代中国的家庭结构。
计划生育政策也造成《小皇帝》的现象。因为父母只有一个孩子,全心都放在一个孩子的身上,孩子常常不知道怎么跟别人相处,甚至被宠坏了。
最后让我来总结我的论点。我觉得中国的计划生育政策不太成功,虽然帮助减少人口但是造成太多严重的社会问题。
我讲完了,谢谢大家。
各位老师,各位同学,大家好。今天我要谈的题目是中国政府和两个诺贝尔奖得主莫言和刘晓波的关系。研究这个关系,能够帮助我们了解中国当代政治情况。我看的东西有限,分析问题也可能不够深入,所以只能谈一些自己的想法,供大家参考。
莫言和刘晓波都是有名的作家。刘晓波主要是政治哲学家,莫言是乡土小说家。他们都是诺贝尔奖得主。刘晓波在2010年获得和平奖,而莫言在2012年获得文学奖。有意思的是,他们是中国唯一两个正式的中国公民。还有别的中国人得过诺贝尔奖,可是他们都从中国到了别的国家。这个事实反映出中国最聪明的一些人在国外都比较有发展的机会。他们清楚地偏好有自由的国家。
但是,现在终于有两位得主莫言和刘晓波都住在中国。他们的作品中都有反对政府的看法,其中刘晓波的言论特别让政府生气所以他丛2009年被监禁了。政府听到刘晓波获得诺贝尔和平奖,他们甚至不允许别人代替他领奖。可是,政府听到莫言获得诺贝尔奖,他们开始大事庆祝。
中国政府之所以对莫言表示友好的反应是因为他写的小说对政府的批评比较含混。刘晓波对政府的批评却非常地直接。中国政府害怕老百姓看了他的书。莫言小说语言有隐喻性,他的小说吸引很多读书人。内容也比较倾向于支持政府的政策。 可是,莫言的小说《生死疲劳》批评有人无条件地支持政府的政策。因此,莫言和中国政府的关系其实是很复杂的。也有学者觉得莫言对政府的批评不够,因为莫言应该写出更多反对中国政府的东西。
最后让我来总结一下我的看法。莫言和刘晓波之所以很重要是因为他们代表中国的两面,有一个极端的矛盾。刘晓波象征中国的理想:人们可以自由表达,也有民主的政府。莫言代表中国的现实:人们害怕政府的集权,所以不太敢站出来说话,就象莫言的名字一有不要说话的意思。我希望中国未来可以实现刘晓波所代表的理想。
我讲完了,谢谢大家。
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各位老師,各位同學好。我今天談的題目是關於神韻這個舞蹈團體,和法輪功以及中國政府的關係。
首先,我會給大家一些背景資訊,其次我會談到神韻的爭議性,最後,我會說明我的看法。
法輪功或是可以叫作法輪大法,是1992年李洪志聯合冥想和氣功運動創造的新興宗教。目的是健身養性。可是,這種宗教活動在中國很有爭議,為什麼呢? 是因為在1999年,有差不多一萬個法輪功信仰者在北京中南海前面靜坐抗議,反抗在中國政府對他們的迫害。這個事件以後,中國政府把法輪功的活動限制得很嚴。
很多法輪功的信徒就只有在海外發展了。在2006年,有些住在紐約的中國舞蹈家和關注傳統藝術的華人建立了一個舞蹈團體叫作[神韻]。他們的目的是表演中國正統的舞蹈也表達傳統文化讓全世界上的人來欣賞。神韻大部份的舞蹈節目是要復興中國傳統文化,但是也有一部份描述法輪功在中國受到迫害,因此引起爭議。
中國政府雖然很喜歡說他們要宣揚傳統文化,但是中國政府不讓神韻在中國表演,害怕他們宣傳法輪功的教義。所以神韻在世界各地都表演過,包括台灣, 可是從來沒有在中國表演過。
我的看法是這樣的: 如果共產黨繼續這樣的迫害過程,在國際上的群體心目中,反而威信減低。所以,如果中國政府讓神韻在國內表演,就可以讓全世界來看中國的開放性,政府的威信反而會進步地更多。
我講完了,謝謝大家。
生詞:
法輪功 fa3lun4gong1
神韻 shen2yun4
新興宗教 xin1xing4zong1jiao new religious movement
氣功 qi4gong1 breathing exercise
李洪志 Li3 Hong2zhi3 falungong founder
冥想 ming2xiang3 meditation
養性 yang3xing4 spiritual and mental cultivation
採集 cai3ji2 gather
指揮部 hui1bu4 headquarters
迫害 po4hai4 persecute
靜坐抗議 jing4zuo4kang4yi4 sit-in protest
欣賞 xin1shang3 to admire
描述 miao2shu4 to describe
宣揚 xuan1yang2 to proclaim
沈兆擴
各位老師,各位同學,大家好。今天我要比較臺灣跟中國有關市區重建的政策。我看的東西有限,分析問題也可能不夠深入,所以只能談一些自己的想法,供大家參考。
首先,我要告訴大家為什麼我要談談“市區重建” 這個題目.“市區重建” 就叫“都市更新”。 我在臺灣的時候發生了一個最有名的例子都市更新的爭議,主角是一家台北市民,姓王。王家住在台北士林區。台北市政府為了重建市區建造新的大樓,徵收土地,要那兒的住民搬走。大部分的居民願意搬走,可是王家不願意也不接受建商的條件。經過抗議,協調,司法過程和建商的壓力,最後王家不得不搬出去。
王家的事件說明台灣市區重建的一些問題。在中國政府常常為了建造新的大樓到處拆。只要政府一下命令徵地,所有的家庭都得搬走。可是中國新聞媒體不常常報導,因為中國政府的政策就是不讓人民聽到政府出錯。所以在中國很難找的到像臺灣媒體新聞的那麼多有爭議性的新聞。
最後讓我來總結一下我的論點。 在中國和台灣因為都市更新產生的問題各有各的例子,可是兩地政府怎麼處理,城市的需要和人民的需要都有不一樣的地方。
我的講話到此結束,謝謝大家。
Final Revised Copy approved by Sun Laoshi on 5/14. 沈兆擴
各位老師,各位同學,大家好。今天我要比較臺灣跟中國有關市區重建的政策。我看的東西有限,分析問題也可能不夠深入,所以只能談一些自己的想法,供大家參考。
首先,我要告訴大家為什麼我要談談“市區重建” 這個題目.“市區重建” 就叫“都市更新”。 我在臺灣的時候發生了一個最有名的都市更新的爭議,主角是一家台北市民,姓王。王家住在台北士林區。台北市政府為了重建市區建造新的大樓,徵收土地,要那兒的住民搬走。大部分的居民願意搬走,可是王家不願意也不接受建商的條件。經過抗議,協調,司法過程和建商的壓力,最後王家不得不搬走。
王家的事件說明台灣市區重建的一些問題。在中國政府也會為了建造新的大樓到拆房子。只要政府一下命令徵地,所有的家庭都得搬走。可是在中國,民眾沒有辦法,也沒有台灣民眾那麼多的民間支持和法律過來對抗政府。新聞媒體不常常報導,因為中國政府的政策就是不讓人民聽到政府出錯。所以在中國很難找得到像臺灣媒體有那麼多爭議性的新聞。
最後讓我來總結一下我的論點。 在中國和台灣因為都市更新產生的問題各有各的例子,可是兩地政府怎麼處理,城市的需要和人民的需要都有不一樣的地方。
我的講話到此結束,謝謝大家。
每个国家都有他门自己的历史,政治和特别的文化。有些国家是因为这样的文化差异产生矛盾。好像国家,人与人之间也是一样的会有矛盾。
我是在几个不一样的文化中受教育长大的。我经验过几个西方国家的文化,但我对韩国,中国和台湾的文化比较有了解。本来,我以为中国和台湾的文化应该跟韩国的差不多。可是我很吃惊地找到了很多的文化差异。
我认为讨论文化差异这样的题目很重要特别是在全球化经济市场。比较多了解一点文化差异才能成为有竞争性的国际人才。我是觉得矛盾的产生是从缺乏理解来的。如果我们找到办法了解别的文化的话,从文化差异而产生的矛盾肯定会少一点。
今天我要跟你们谈一谈的不是中国,台湾和韩国这三个国家的政治上还是历史上的问题。我要发表的想法只是从我一个人的角度来的。首先,中国和台湾的最大的文化差异应该是跟物质环境有关的。比如说,中国人对物质价值的生活方式比较现实。另一方面,台湾人对生活方式是比较注重精神方面的。其次,韩国的文化是跟台湾的比较进一点但是韩国人对视觉上的感官比较有兴趣。
因为这样的文化差异,他们三个国家的生活方式是完全不宜样的所以会有矛盾。我觉得因为三个国家的人都很象,才会有更多的矛盾。比如说,我跟西方人还没开始沟通就已经知道文化差异很大所以我更试着了解。但是,对差不外貌的亚洲人比较有期望的时候往往会有更大的文化差异,产生了更大的矛盾。
Final Revised Copy approved by Sun Laohsi on 5/14.
大家好,我很高興你們來聽我的演講。
現在我們都知道崔建和羅大佑,可是他們其實不是中國最早的流行音樂家。中國流行音樂之父不是崔健也不是羅大佑,而是黎錦暉。黎錦暉是一八九一年出生,是一位清末民初的作曲家。他早期的歌曲作品標誌中國流行音樂的誕生。他的音樂受到美國爵士樂的影響。他也寫歌舞劇,還寫了第一個兒童歌舞劇。
不過,他的音樂作品那時候很有爭議性。民國初年,一九一一年左右,當時女性不可以上台表演,可是黎錦暉的作品有女性的歌手上台表演。比如,他的早期音樂作品"毛毛雨",是他的女兒黎明暉唱的。黎明暉是第一位上台表演的女歌手。當然這在我們這個時代,女性歌手不是一個問題,可是當時,黎錦暉是走在時代的前面。結果政府把他的音樂叫做"黃色音樂"。後來,在文化大革命時,黎錦暉也受到了政治迫害。
在黎錦暉的那個時代,他的作品很有爭議性,有一些中國人不能接受他的創作。可是,我覺得他的作品對中國音樂和文化都有正面的影響。因為他在上海創辦了中國第一個歌舞學校和歌舞團,走在時代前面,幫忙推動中國音樂,有助於20年代流行音樂的發展。他的歌曲讓許多女性歌手來表演,其中一個她的學生周旋成為中國音樂文化史中最成功的女歌手。這樣給當時的女性有更多創意表達的自由。
在二十世紀初期的中國,流行音樂的創作是一個新的類型,讓中國音樂更豐富也更有創意。我覺得如果沒有黎錦暉的音樂,中國現代的音樂可能很不一樣。
我的讲话到此结束,谢谢大家。
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每个国家都有他门自己的历史,政治和特别的文化。有些国家是因为这样的文化差异产生矛盾。好像国家,人与人之间也是一样的会有矛盾。
我是在几个不一样的文化中受教育长大的。我经验过几个西方国家的文化,但我对韩国,中国和台湾的文化比较了解。本来,我以为中国和台湾的文化应该跟韩国的差不多。可是我很吃惊地找到了很多的文化差异。
今天我要跟你们谈一谈的不是中国,台湾和韩国这三个国家的政治上还是历史上的问题。我要发表的想法只是从我个人的角度来探讨的。首先,中国和台湾最大的文化差异应该是跟物质环境有关的。比如说,中国人比较重视现实生活上的物质价值,而台湾人的生活方式是比较注重精神方面的。其次,我认识韩国的文化跟台湾的比较接近一点,但是韩国人比较注重也讲究外貌上的美丽。
因为这样的文化差异,这三个国家的生活方式是完全不一样的,所以人与人和国与国交流上会有矛盾。我觉得特别是因为三个国家都在亚洲也都是邻居,有时候并没有想到会有那么多的矛盾。比如说,我跟西方人开始沟通以前就已经做好心理准备,因为我知道文化差异很大所以我得试着了解他们和我的差异。但是,和外貌相似的亚洲人交流时,我并没有期望会有很大的文化差异,所以反而产生了更大的矛盾。
我认为讨论文化差异这样的题目很重要特别是在全球化经济市场。比较多了解一点文化差异才能成为有竞争性的国际人才。我是觉得矛盾的产生是从缺乏理解来的。如果我们找到办法了解别的文化的话,从文化差异而产生的矛盾肯定会少一点。
从我个人的经验来看,在现代的国际全球化环境里,文化差异造成的矛盾是交流上一个很大的障碍,也常常给我很大的压力。所以我希望找到解决办法来跟我有文化差异的人交流。我自己觉得最好的办法就是多体谅多关怀对方一点,多从他们的角度来看,才会了解不同文化的言行举止。
Original:
每个国家都有他门自己的历史,政治和特别的文化。有些国家是因为这样的文化差异产生矛盾。好像国家,人与人之间也是一样的会有矛盾。
我是在几个不一样的文化中受教育长大的。我经验过几个西方国家的文化,但我对韩国,中国和台湾的文化比较有了解。本来,我以为中国和台湾的文化应该跟韩国的差不多。可是我很吃惊地找到了很多的文化差异。
我认为讨论文化差异这样的题目很重要特别是在全球化经济市场。比较多了解一点文化差异才能成为有竞争性的国际人才。我是觉得矛盾的产生是从缺乏理解来的。如果我们找到办法了解别的文化的话,从文化差异而产生的矛盾肯定会少一点。
今天我要跟你们谈一谈的不是中国,台湾和韩国这三个国家的政治上还是历史上的问题。我要发表的想法只是从我一个人的角度来的。首先,中国和台湾的最大的文化差异应该是跟物质环境有关的。比如说,中国人对物质价值的生活方式比较现实。另一方面,台湾人对生活方式是比较注重精神方面的。其次,韩国的文化是跟台湾的比较进一点但是韩国人对视觉上的感官比较有兴趣。
因为这样的文化差异,他们三个国家的生活方式是完全不宜样的所以会有矛盾。我觉得因为三个国家的人都很象,才会有更多的矛盾。比如说,我跟西方人还没开始沟通就已经知道文化差异很大所以我更试着了解。但是,对差不外貌的亚洲人比较有期望的时候往往会有更大的文化差异,产生了更大的矛盾。
对我来说,在现代的国际环境里,从文化差异来的矛盾即是很大的障碍,也是给我很大的压力。所以我希望找到好的办法来应对各种文化差异。我自己觉得最好的办法就是对对方多一点照顾/关怀/关照 or 耐心(?)才会了解从不同文化来的不方便的言行举止。
Final revised copy approved by Sun Laoshi on 5/14.
各位老师,各位同学,大家好。今天我要谈的题目是关于中国对台湾媒体的控制和影响。
我看的东西有限,分析问题也可能不够深入,所以只能谈一些自己的想法,供大家参考。
首先我要说一说为什么中国对台湾媒体的控制会是一个很大的问题,其次我要谈我个人的意见为什么台湾需要改变他们的制度防止这个情况的发生。这个题目是现在海峡两岸一个非常有争议性的话题。 因为最近传说亲北京政府的投资人要买下台湾重要的媒体公司。在台湾发行量很大的《苹果日报》和《壹周刊》杂志可能都会被买下。这可能会造成很大的问题。因为如果亲北京投资人控制台湾媒体公司的话,很多台湾人觉得中国大陆可能会影响台湾的社会舆论。
除了影响舆论之外,亲北京政府投资人也可能会影响台湾政府制度,甚至选举的结果。比如说很多人觉得上次总统选举受到很多台湾媒体的影响。所以如果亲北京政府投资人控制台湾媒体,他们可能会影响台湾的政府。
我个人的意见是我觉得这个情况值得担心。我觉得台湾政府需要制定法律限制亲北京政府投资人收购台湾媒体,不可以让亲中媒体垄断台湾的市场。这个法应该只让亲北京政府投资人买百分之四十五的公司控制权。这样的政策会限制亲中偏执媒体在台湾的发展。
我的演讲到此结束,谢谢大家。
大家好,我很高興你們來聽我的演講。
現在我們都知道崔建和羅大佑,可是他們其實不是中國最早的流行音樂家。中國流行音樂之父不是崔健也不是羅大佑,而是黎錦暉。黎錦暉是一八九一年出生的,是一位清末民初的作曲家。他早期的歌曲作品標誌中國流行音樂的誕生。他的音樂受到美國爵士樂的影響。他也寫歌舞劇,還寫了中國第一個兒童歌舞劇。
不過,他的音樂作品那時候很有爭議性。民國初年,一九一一年左右,當時女性不可以上台表演,可是黎錦暉的作品有女性的歌手上台表演。比如,他的早期音樂作品"毛毛雨",是他的女兒黎明暉唱的。黎明暉是中國第一位上台表演的女歌手。當然在我們這個時代,女性歌手不是一個問題,可是當時,黎錦暉是走在時代的前面。結果政府把他的音樂叫做"黃色音樂"。後來,在文化大革命時,黎錦暉也受到了政治迫害。
在黎錦暉的那個時代,他的作品很有爭議性,有一些中國人不能接受他的創作。可是,我覺得他的作品對中國音樂和文化都有正面的影響。因為他在上海創辦了中國第一個歌舞學校和歌舞團,走在時代前面,幫忙推動中國音樂,有助於20年代流行音樂的發展。他的歌曲讓許多女性歌手來表演,其中一個她的學生周旋成為中國音樂文化史中最成功的女歌手。這樣給當時的女性有更多創意表達的自由。
在二十世紀初期的中國,流行音樂的創作是一個新的類型,讓中國音樂更豐富也更有創意。我覺得如果沒有黎錦暉的音樂,中國現代的音樂可能很不一樣。
我的讲话到此结束,谢谢大家。
Final Revised Copy approved by Sun Laoshi on 5/14.
各位老師,各位同學,大家好。今天我要談的題目是艾未未,特別是他被拘禁以後發生的事情。
在2011年4月3日這個中國最有名的藝術家消失了,引起了全世界的關注。後來才知道他是被中國的政府拘禁了。因為艾未未很有名,所以他一消失大家都注意到了。可是在中國一定不是隻有他一個人。艾未未的拘禁事件是大鎮壓(Big Chill)的高潮。《大鎮壓》英文就是”Big Chill” ,是一個紐約時報的中國新聞記者 Evan Osnos 創造出來的詞語。在2010年到2011年之間發生了突尼西亞(Tunisia)的茉莉革命 (Jasmine Revolution)和阿拉伯之春(Arab Spring)以後,中國政府怕中國人也會作亂。所以他們拘禁了越來越多的中國作者,律師和向艾未未這樣的政治活動家。Evan Osnos 叫這些事件《大鎮壓》。 艾未未被政府拘禁了八十天以後,在2011年6月22日被放回家。他們告訴艾未未他得留在北京也不能公開發言。艾未未被拘禁以前,很多人覺得他在世界上的名氣應該讓他在中國很安全,覺得政府不敢動他。不過,艾未未的拘禁事件讓大家了解批評中國的人誰都不安全。
艾未未現在在做什麼呢?他還在他的北京家裡,還在作藝術作品。儘管政府警示他,他還是每天對抗中國的防火長城想辦法給他的追隨者送短信放在Tweets網上。現在有人想知道‘艾未未還是藝術家嗎?’ 或者’他的生活超越了他的藝術作品?‘ 我認為艾未未這樣的生活方式已經變成了他最大的作品。那當然他肯定還是藝術家。紐約時報的Evan Osnos也有這個想法,說艾未未最大的重要性不見得是他有形的作品,而是他跟中國政府的對抗拼搏。艾未未對政府不斷有意見,讓全世界都可以看倒中國政府的行為。政府拘禁了艾未未其實反而給了他更多可以批評政府的東西。因為艾未未現在有那麼大的影響,他更覺得有職責爭取言論自由。
讓我來總結一下我的看法:我認為艾未未的藝術和政活動是一體的兩面。他不但是一個很有影響的藝術家也是一個重要的政治活動家。他的藝術讓全球都看得清楚中國政府的政策是怎麼剝奪了中國人的權利。
我的演講到此結束。謝謝大家。