Wk#05 (9/24-9/28)

三年中文: 古代與現代漢語文選 第五週時間表
題目: Topic 2 中國人的哲學思想和世界觀

Complete Topic#1: 學生個別報告

Individual project #1, including
1. 15-min oral in-class presentation, using Voicethread slides for names, key words and photos (no recordings) – share your orginal story; comment on the character(s), theme(s) and/or other cultural or historical significance; relate to similar stories, characters or themes in other traditions; include a  5-min Q&A with classmates;
2. Follow-up writing (about 500 characters)– post under Week #4 Comments: a. Write a connected narrative including clear paragraphs; b. Include references (where did you find your original sources for the story); c. Comment on the signifiance of the story, in comparison with similar stories or characters in other traditions. – due Monday 9/24 before class – first draft will be corrected and then final corrected version should be use for the Voicethread slide project 3. Completed a Voicethread slide – iinclude photos, key words, recording of your corrected narrative after your follow-up writing is corrected and revised – Voicethread photos and info slides due Wednesday 9/26 before class – final Voicethread recording dur when final corrected written work is approved

Week #5 閱讀功課:
Topic 2 中國人的哲學思想和世界觀

Monday (9/24) –  Assignment in class Summery 2.1
义明:You wrote in class but did not post online under Comments – re-post summary of 2.1

2.1  孔子說天地之間人是最寶貴的,強調“人”﹔他 還認為人是天地思維器官,人表現了天地的自我認識﹔孟子認為人之所以與禽獸不一樣 ,是在于人有道德自覺心。孔子說,做不做善事是由人自己來決定的,難道還要讓別人來規定嗎!這些觀點都強調了人的價值, 人在宇宙中的地位,在一定意義上可以說是“以人為本”,與有神論相比,具有較高的理 論價值。

Wednesday (9/26) – absent 义明春晖
Homework: Summary 2.2 – post under Comments
MissingSummary2.2:义明,春晖,邓山

2.2 中國哲學特別重視和諧,強調“以和為貴”。春秋時期的哲學家強調和諧。這個“ 和諧”是創新的源泉,指多樣性的統一。孔子和孟子也都提倡“人和”,即人與人的團結 合作。“和”是人際關系的一個重要准則。人與人之間,國與國之間,人類與自然之間經 常相互矛盾鬥爭,但是,如果只強調斗爭,最後將同歸于盡。西方也不是不講“和”,但 更強調“爭”,把利益和力量之爭看得很重要。(Work on Summary in class on 9/28. Post in class.)

Moon Festival Facebook: http://www.facebook.com/TacomaMoonFestival.
Festival Program: http://tacomachinesepark.org/.

Work on Topic #1 essay revision and Voicethread, if your revision is reviewed and approved by Sun Laoshi.

Monday (10/1)
2.3  簡言之,中國文化有兩個基本精神,具有高度的理論價值,一是“以人為本”,一 是“以和為貴”。… 中國傳統文化對現代世界的意義,概括說起來就是能夠有助于解決個人與社會,人與 自然,道德與生命三種關系。

2.4 Clavis Sinica: Stepping Stones at http://www.clavisinica.com/SS/intro.html
Lesson 10:  The Old Frontiersman Loses His Horse: The famous fable about the unpredictability of fate.

古文: 近塞上之人,有善术者。马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀(读音bì,股,大腿),人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大侵入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。

译文: 靠近边塞地方住着一群人,里面有一位善于推测吉凶祸福的人。他家的马无缘无故跑到胡人那里去了,大家都安慰他。他父亲说:“这怎么就知道不是福气呢?”过了几个月,他家的马带着胡人的骏马回来了,大家都祝贺他。他父亲说:“这怎么就知道不是祸患呢?”家里多了良马,他的儿子喜欢骑马,有一次从马上摔下来折断了大腿骨,大家都安慰他,他的父亲又说:“这怎么就知道不是福气呢?”过了一年,胡人大举侵入边塞,壮年男子都拿起弓箭参战,住在边塞附近的壮年男子百分之九十的人都因战争而死去,因为他儿子腿瘸的原因,父子的性命都得以保全。

其他閱讀資料:
《儒家思想簡介》 http://www.quanxue.cn/ct_rujia/index.html – 《论语》《孟子》
《孫子兵法》不單是一部軍事著作,其中也蘊涵了豐富的哲學思想。http://sunzi.hk/sunzi_philosophy.html
《中国人的世界观:中庸实践思维初探 》 http://www.psychspace.com/psych/viewnews-2225
《中国的科学思想》http://ccat.sas.upenn.edu/chinese/zuowen-1-chiang.htm
《Classics 古文》: Classical Chinese works including poetry and Buddhist sutras at http://chinesenotes.com/classics.php.

More from Clavis Sinica:
Analects of Confucius
(2.4) – This record of the sage’s pronouncements in discussions with his disciples has provided the cornerstone for many of China’s social and ethical values and traditions. Included here are the first two sections, which offer guidance on the virtues of friendship, obedience, loyalty, integrity, and learning. (View Text | Download Text)

Dao De Jing (2.5) – One of the best-known texts of ancient China, the Tao Te Ching (as it is frequently transliterated) is attributed to Lao-tzu, a sixth-century philosopher who lived at roughly the same time as Confucius. In poetic and concise passages, Lao-tzu preached of a dynamic and dialectical principle of binary opposition. He argues that the Great Way of nature and naturalness underlies the worldly matters, which is to be followed, not opposed, in the life. Even the effort to describe the Way renders an obstruction to the true meaning of this dynamic and abstract concept. Lao-tzu’s teaching forms the central canon of Taoist philosophy. (View Text | Download Text)

Sayings of Mencius (2.2) – A selection of fifteen of the most most familiar sayings of the philosopher Mengzi (372-289 BCE), an itinerant philosopher from the State of Zhou who became the most famous interpreter of Confucius. (View Text | Download Text)

19 thoughts on “Wk#05 (9/24-9/28)

  1. 《羿射九日》就是后羿特别射箭手的人的故事。当前2100年的时天上有很多神,有两个叫帝俊和他的太太羲和。他们都住在特别神奇的地方叫扶桑。“扶桑”的“桑”就是木的意思,是因为扶桑有很大的桑木。帝俊和羲和有十个孩子,他们都是特别奇怪的三足鸟,也是太阳。羲和把所有十个太阳孩子放在桑木里,每天早上拿一只鸟带去车厢车道我们人们的世界。这就是因为每天早上朝阳日出了。但是他们十个孩子很麻烦,有一天他们都闹事了十个太阳下凡了。对帝俊羲和就是添麻烦,但对人们的世界被十个太阳称为灾难。当太阳鸟下凡的时候尧帝是皇帝。尧帝忧愁了所以他找找一个特别能力的人能处理灾难,到帝俊为人们的世界急的祈求了。

    那么帝俊羲和才生气了所以当尧帝找到后羿派他去处理十个太阳,一个射箭手的人,帝俊给了后羿一个神奇的弓。后羿不怕的把九个太阳鸟射下来,把其余个太阳鸟射下来以前,尧帝跑到后羿去跑得很快停止后羿。后羿一定是很愤怒,是因为这些九个太阳鸟为人们的世界害人不浅,而世界得有一个太阳所以后羿放羊其余的太阳。这只太阳鸟当然怕后羿,至今好自为之。

    这个故从《山海经》来了,所以我们不能肯定文化由来是什么,作者是谁。《羿射九日》可能由来口述。我写的包裹资料从http://www.epochtimes.com/b5/2/1/15/c7304.htm和http://www.astro.ucla.edu/~kaisler/articles/event_horizon/archer_yi.html来的。这故事的人物和主角都是代表性的中国神话:有神,有皇帝,有特别能力的人。《羿射九日》让我想到两个西方文化的神话或传说。是因为有人拍特别能力的人到去做各种各样的东西让我想到西拉古代神话的大力士跟后羿的故事一样吧。来大力士的故事来说,大力士射特别能力的人,全世界没有人有他那么多的能力。所以,为苦行赎罪他被派了去做大力士十二个丰功伟绩。后羿让我想到第二个人物就是英国传说的罗宾汉。罗宾汉就是贫富的故事,他是特别能力的射箭手跟后羿一样。用几乎神童能力,罗宾汉偷富豪人的钱,为给了穷人。罗宾汉的故事说的意思是古代英国的政治腐败来的。

    就是因为后羿把太阳射下来被后羿的故事是一点奇怪。传统中国神话来说,太阳不是神,后羿的故事就是动物。西拉古代神话太阳是神,你并不能把神人射下来。埃及或玛雅文化太阳是非常重要的神,你也一定不能把太阳神射下来。古代中国文化各种各样的神不确定的,所以《山海经》的《羿射九日》的故事能被是这样的故事。

  2. 2.1 Summary
    孔子和孟子的世界观就是说“人”是最重要的。这不是说神或大自然不重要,就是说人是更重要的。孔子和孟子的思想,就是儒家思想的根本,要强调自我认识和人际关系。他们都觉得人性是善良的。我们出生了以后,可能会受到坏的影响,但是人性本善。

  3. 儒家思想中有很多很好的观念。一个是孟子说的就是跟禽兽不一样。为什么不一样呢?人类有自觉心和道德。我们都能靠自己规定我们的道德标准是什么。这个说法还说明儒家思想认为人性本善。

  4. 孔子觉得在天地之间人类是最重要的。孔子说人是天地的一部分,但他们为天地的心,他们是天地能思考的部分。孟子觉得人和禽兽是不一样的,因为人有道德,也有自觉心。孟子也觉得人们基本上是好的,可是不好的环境会让他们学坏了。他们的想法都特别重视人的价值。在宇宙中,人的地位是最高的。这样哲学不谈神,其实这样的思想比谈出世的想法更有趣。

    -邓鲜儿 也许是邓仙吧!

  5. 李秀蘋
    2.1
    儒家思想最重要的題目是人和入世的觀念。孔子覺得人們是宇宙的腦子,為宇宙的思想,大自然就跟著做了。孟子說人的個性本來是好的也是善良的,可是長大的環境對個人有影響,變成壞人或者好人。人跟動物不一樣,人是宇宙的腦子,因此比動物重要。神的觀念在儒家思想中不很重要,它們存在可是不比人重要。

  6. 孔子和孟子的思想強調“人”。 他們不談神的事,跟別的思想不一樣。孔子談現在,不談死後的事。孔子說每個人有自己的良心,應該可以知道自己該做好事。孔子最重要的思想是人和動物不一樣因為人有價值,也自覺心。

  7. 古代的中国有好多故事说创世纪的。夸父追日就是这样一个古老的神诒。夸父追日最少有2500 年的历史。本来这个故事的目的就是帮助古老的人们了解他们的世界是怎么创造出来的,也帮助他们接受大自然中可能遇到的困难。这个故事说明山西的大山是怎么创造的。

    好久以前世界上的人都是巨人。有一个群体巨人叫夸父做他们的领导也叫夸父。夸父是跟一个山岳差不多一样高大。他是很好的领导,会保护别的巨人但是他们面临问题很多。夸父觉得他们最大的问题是太阳。他不喜欢每天早上太阳开起晚上落不。他也不喜欢太阳的脸有很多嘿的部分。还有夸父觉得冬天太冷夏天太热。他考虑这些问题以后他决定去追日问他三个问题。第一让 他 永 驻 天空请。第二他 式 乾 净 脸 盘。第三劝他平均分配热能。

    夸父去追日的碰到了很多困难,最后他终于找到太阳。但是太阳太热让夸父十分焦渴。他喝完了三条长河,还是渴。他快要被烤死的时候他把他的木杖放不结果太阳觉得夸父很可怜,就把木杖变成桃树林,把夸父变成高山。

    这个故事好像希腊的Icarus 故事。Icarus是Dadelus的儿子他们俩被迫入狱。好在Dadelus很聪明,把蜡作成两支翅膀试着逃出。爸爸说不要飞离太阳太近也不要离海太近。但是Icarus 飞的时候忘了。他离太阳太近了。他的两翅膀翼 高虫化了然后他溺死了。

    这两个故事的目的不一样。夸父的是一个创世的故事,而Icarus 的是娱乐。我觉得Icarus 和夸父的角色差不多一样。他们都很天真不太了解生活是怎么样的。他们都年轻还有人喜欢他们。我觉得美国人喜欢这两个故事因为都很浪漫。美国人追太阳是一个很理想主义的看法。我觉得这两个故事一样,要追光明解决问题才找到光明的时候就死了。

  8. 怎麼沒有人來會話時間?太早了嗎?有好茶等你們!

  9. 比較女媧補天和世在烏龜背上

    女媧補天是一個從山海經來的故事。這種故事之所以又稱創世紀神話是由於人們要了解為什麼會在世界上或者解釋大自然的現象。

    女媧補天的故事說世界有兩個部份,一分是人間另外是天。在人間和天裡面有一個牆。那牆在四方舉著天。有一天火神和水神大戰,水神把火神打敗了。火神從天上掉下去的時候,把西方的支柱打壞了,所以天塌陷。天注入世界,慢慢地殲滅人間對人間造成威脅。女媧不要看人類死,因此幫助決定他們。女媧用彩虹鍊,拉住塌陷的天。然後她創造新的支柱,把支柱放在烏龜背上。女媧補天,救了人類。

    印地安文化中也有一個創世紀的故事關於烏龜背著世界的。故事從Iroquois部落來的,他們是在美國紐約州地區的原住民。在這個創世紀故事裡面說有一個女人住在天空。有一天女人看到雲有一個洞。她很好奇因此過去看。可是看不到東西,一不小心就掉下去了。女人掉下去的時候,一群鳥看到她。雲下面沒有地,就有海水。所以鳥幫助女人把她撿起放在一隻烏龜背上。住在海水的生物好奇地看著女人,覺得也要幫助她,就去海底把拿泥放在烏龜背上堆起來。一個一個生物慢慢地把一小塊泥堆成美洲大陸 。女人住在新的陸地上,就生了兩個兒子:小樹和火石。傳說小樹創造美好的東西(比如河),火石卻試著阻止小樹(所以河就只可以流一個方向)。

    比較這兩個創世紀的故事,先會看到都有女人、烏龜、天和地下。但是也有一些不同的內容:比如女媧解決問題,女人造成問題。最重要的部份是創世紀代表不一樣的世界觀。烏龜在故事中都負重擔。在印地安故事說天人間在一起,在海水和天空裡面沒有牆,兩部份就是一個世界。中國的創世紀說天跟人間真的不一樣,所以用一個牆。在中國文化就是神造成問題但也解決問題,可是在印地安文化中每一種生物都合作才能解決。

    女媧補天(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B3%E5%AA%A7)
    Iroquis的世界在烏龜背上
    (http://www.cs.williams.edu/~lindsey/myths/myths_12.html)
    (http://www.firstpeople.us/FP-Html-Legends/TheCreationStory-Iroquois.html)

  10. 2.2 中國的哲學強調和諧。對中國人來說,和諧是最重要因為然人想到新的想法。 如果人們強調斗爭,不談和諧,不會有進步。 西方的價值跟中國的不一樣。 中國談“和”,西方談“爭”。

  11. 花木蘭的故事:

    花木蘭是一個很老很有名的故事,發生唐朝以前。 故事最早是一首樂府來的。說很久以前, 有一個姑娘叫花木蘭, 是家裡最年長的孩子。她爸爸年紀大了,身體也不太好,卻被徵去當兵。 木蘭沒有哥哥弟弟可以代替父親去從軍, 她就決定代替爸爸去幫中國抵抗北方民族入侵。 她穿上了男人的衣服,假裝成男人。這就是木蘭女扮男裝,代父從軍的故事。在戰場上, 她也很勇敢的,得到大家的稱讚。因為木蘭是為了她爸爸去打仗的, 她的故事反映出中國人的價值觀。這個價值觀就在孝順父母。沒有人知道花木蘭的故事是不是真的。但是我覺得她是個歷史人物。當然迪士尼有名的動畫電影給故事添加了很多色彩,但是我想花木蘭的原故事英該是真的。

    法國也有一個女英雄跟花木蘭有些像。她叫聖女貞德。 她們兩個都很勇敢也很聰明。雖然她們都去參加打仗,但是她們的價值觀和動機不一樣。木蘭是為了代替她爸爸去從軍的,而聖女貞德是為了她的宗教去的。而最後,木蘭打完仗勝利回歸。但是,聖女貞德被認為是女巫,所以最後被人綁起來燒死了。

    花木蘭的故事還讓我想到美國內戰時的女英雄們。 那時候,很多女人女扮男裝。她們和木蘭一樣也穿上了男裝,很勇敢地上戰場。可是她們的價值觀也跟木蘭的價值觀不一樣。她們是因為愛國,為了她們的國家為了保衛家鄉而去打仗的。

  12. 2.2 大意

    在春秋時代的時候,中國哲學強調和諧。“和”最重要的準則是人際關係,說人們得合作。和諧就讓人類想新意見,如果有鬥爭就不能發展。由於人類都同歸於盡,要鬥爭讓相互死了,因此沒有意思。西方觀念跟中國不一樣。一個哲學、教、故事等都沒說人類該有和諧,但是很多講平安比戰爭好。最重要的不一樣的事是如果人不經驗鬥爭,他沒有發展也沒有新意見。

  13. 中国哲学强调和谐但是西方国家的哲学强调斗争。不要说西方国家不强调和谐而是说他们更强调竞争。

  14. Group #1″ Taili, Yiming, Xiuping:
    To put it simply, Chinese culture has two basic thoughts. Both have high theoretical value. One is “people-oriented” and the other is “harmony-oriented”. It is important in modern times to be able to settle the disputes between people and society, people and nature, and morals and life.

  15. Group #2: Chunhui, Yunqing:
    To put things simply, Chinese culture has two fundamental essence, these are theories of high ethical value. One is “people oriented” and the other is “harmony oriented.” Traditional Chinese culture in considers the purpose of the modern world to resolve the conflicts between the individual and society, mankind and nature, morality and biological instinct.

  16. 贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣.

  17. 2.1 孔子说人是天地之间的最有自我认识。孟子说人和禽兽并不一样因为人有道德。还有人可以自己决定他们要不要做坏。孔子和孟子都想宇宙是“以人为本”。

  18. 邓山 (Project Edited)
    孙悟空

    《西游记》是中国四大名著中最有名的小说,孙悟空是 《西游记》中主要角色之一。最早孙悟空只是从《西游记》来的一个角色,后来民众创造了很多其他跟孙悟空有关的故事,就慢慢变成了一个神话人物。孙悟空平常被刻画为调皮的性格;他是个权倾天下的妖魔,他也特别骄傲。孙悟空有很多不同的名字,其中有石猴,美猴王,和弼马温。他也叫‘齐天大圣’,又名行者。

    孙悟空是从花果山的一个魔术石头里出来的。带领一群猴子,进入水帘洞建立新家,而成为了他们的首领,猴群把他称之为“美猴王”。虽然孙悟空统治所有的猴子,权力也很大,他意识到他还是个凡人,决定出行。孙悟空走南闯北,坚决地寻求长生不老的方法,最终拜了菩提祖师为师,培训了两百年,学会了七十二变和召唤筋斗云。
    孙悟空入侵龙王的宫殿,拿了金箍棒。让龙王特别生气,也去了地狱闹事,惹火了阎王。天庭的玉皇大帝决定拿下骗孙悟空,就骗他来天庭当官。但是,孙悟空到后,他发现天庭要求他当马夫, 特别生气。逃到花果山。又打败了天庭派来抓他的军队,也打败了巨灵神和哪吒三太子, 和他们所有的军人。他赢后,自封“齐天大圣”。天庭给他蟠桃园,然后他吃了被禁止的蟠桃,喝了仙酒,让自己更强,又激怒天庭。最终,观音佛帮助天庭拿下他,他被他们打下地狱了; 孙悟空五百年在五指山下身陷了。
    很多年后,唐僧来看他,强迫他陪伴他取经。孙悟空被唐僧控制了,所以他不太能闹事,但还是很调皮。唐僧跟孙悟空,猪八戒, 沙僧,和唐僧的白龙马一起去印度拿佛经,路上遇到了很多挑战和妖魔鬼怪。他们拿到了佛经后,孙悟空成为了一个佛。
    在其他媒体

    《西游记》和孙悟空的故事在亚洲非常受欢迎,有很多不同的版本,其中一个叫Dragonball, 一个日本的动画片。在Dragonball里,一个小男孩需要寻求七个龙球 (龙球替原来故事七个佛经),他被一个变态隐士培训出来的,也有被一个小猪陪伴他。那个小男孩子叫Goku, 他也会召唤一个云,用云飞, 他也非常会打架。
    其他类似神话

    孙悟空很像一个希腊神话里面的人物:奥德修斯。奥德修斯参加了Trojan战后,他要领带他手下的军人回家,但在路上碰到了很多挑战。奥德修斯又聪明又巧妙,而且非常会打架。奥德修斯也完成一个长途探险,在路上遇到了很多邪恶的妖怪,跟孙悟空的故事很像。
    又有一个希腊神话叫‘Sisyphus’,Sisyphus 是个希腊王,也是个很坏,很骄傲的人。Sisyphus很贪心,总是要增加自己的权力,抗拒希腊神,让他们很生气。后来,Sisyphus被Zeus打下地狱了。但他在地狱身陷不久,他骗Thanatos, 地狱的死神,越狱了。死神被Sisyphus囚住了,所以人都死不了,造成很多问题。最后,Ares, 因觉得人们在大战死不了很烦,就打败了Sisyphus, 强迫他当死神的奴隶。在一些方面Sisyphus和孙悟空的故事很像;孙悟空也特别骄傲,也常常抗拒神,也被神打下地狱了。但也有不一样的一些方面;孙悟空是一个受民众爱的角色,但Sisyphus看起来是一个负面的角色。

    在北欧的神话中,有个神叫Loki (洛基)。洛基非常淘气。但也比较恶毒, 在这方面跟孙悟空不同。洛基是Odin的儿子,但洛基常常麻烦别的神,对他们使坏。

    虽然孙悟空的故事很复杂,它的主题是普遍的。希腊神话里有很多角色反对神,后来受他们的惩罚。孙悟空很聪明,很调皮,但也非常骄傲。 这些特点也是别的神话角色有的,比如说赫尔墨斯和洛基。孙悟空可能表达民众的挫折感;那就是说他们要犯上的冲动。

  19. 《羿射九日》就是说一个特别会射箭手的人后羿的故事。在2100年前时天上有很多神,一个叫帝俊和一个是他的太太羲和。他们都住在特别神奇的地方叫扶桑。“扶桑”的“桑”就是木的意思,是因为扶桑有很大的桑木。帝俊和羲和有十个孩子,他们都是特别奇怪的三足鸟,也是太阳。羲和把所有的十个太阳孩子都放在桑木里,每天早上她带一只鸟去坐车出行到道我们人间的世界。这就是因为每天早上日出的时候。但是他们十个孩子很麻烦,有一天他们闹事全都跑出去了十个太阳下凡了,对帝俊羲和就是麻烦,但对人类的世界十个太阳就是灾难。皇帝尧帝非常担忧所以他找找一个特别有能力的人来处理灾难,并祈求帝保护人们的世界祈求。

    帝俊羲和对孩子很生气,所以当尧帝找到后羿派他去处理十个太阳的,帝俊就给了后羿一个神奇的弓,所以后羿把九个太阳鸟都射下来了。把还想再身把最后一个太阳鸟也射下来,可是尧帝跑去阻止后羿。后羿很愤怒,因为这些九个太阳鸟害人不浅,但是世界得有一个太阳,所以后羿只好放了最后一个太阳。这只太阳鸟当然怕后羿,所以至今好自为之不敢闹事。

    这个故事从《山海经》来的,所以我们不能肯定文化由来是什么,作者是谁。《羿射九日》有由来口述传统的。我写的资料从两个网页来的 , 。这故事的人物和主角具有中国神话的代表性:有神,皇帝,和特别有能力的人。《羿射九日》让我想到两个西方文化的神话或传说。是因为有人派特别能力的人到去做各种各样的任务,比方说让我想到希腊古代神话中的大力士。大力士的故事就是说一个特别有能力的人,全世界没有人能跟他比能力。所以,为苦行赎罪,他被派了去做十二个任务有丰功伟绩。后羿让我想到第二个人物就是英国传说中的罗宾汉。罗宾汉就是贫富的故事,他也是一个神射手跟后羿一样。罗宾汉特别神通偷富豪的钱,劫富济贫拿给穷人。罗宾汉的故事也是批评古代英国的政治腐败。

    后羿把太阳射下来的故事有一点奇怪。在传统中国神话中,太阳不是神,在后羿的故事中,很像人,而希腊神话中太阳是神,人是不能把神人射下来的。在埃及或玛雅文化中太阳也是非常重要的神,你也一定不能把太阳神射下来的。在中国古代文化中神的地位,所以《山海经》的《羿射九日》的故事没有别文化中的那么崇高,在别的文化是不可能有的。

    资料:
    1 – http://www.epochtimes.com/b5/2/1/15/c7304.htm
    2 – http://www.astro.ucla.edu/~kaisler/articles/event_horizon/archer_yi.html

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